博多織デベロップメントカレッジ≪博多織デベロップBlog≫

春「吉野天人（よしのてんにん）」
夏「鵜飼（うかい）」　
（発音は、”う→かい”ではなく、”う￣↓かい”だそう）
秋「井筒（いづつ）」　（高校の古典で覚えたなぁ。切ない恋歌）
冬「葛城（かづらき）」

一曲ずつ、曲の背景について維教先生に解説をいただく。
それから鷹尾維教先生・今村先生・？先生の三人による、お謡い。
先生方がお謡い前に扇子を動かす所作も、美しくおもしろい。

老松が描かれた鏡板を背景に、それぞれの情景を思い浮かべながら、謡の世界に入り込む。（歌詞は覚えていないので、その調べ・謡という音楽に聴き入る感じでした（＾＾；）
私は、春の調べが好き。

後半は
～唐織姿の舞（花頭着け）～　季節「春」
鷹尾章弘先生が、真白な胴着姿に「馬毛（ばす）」と言われる馬のしっぽで出来た鬘をつけ登場。舞台上に、胴着の白が大変美しく映える。（胴着は、体の丸みを消す体型補正の役割を果たすのだそう。細身の人はかなりの厚み（綿の入った）のあるものを纏うらしい。どんなものか見てみたいな。　特に”薪能”では大変暑いとのこと！）

その上から、金糸の入った橙色の唐織の衣装を身にまとう。
衣装の襟足の形を少し変化させたり、肩上げ　することで、人物も姥になったり作業姿へと変化する。
さらに鬘帯をつけるため腰をかがまれたが、厚く衣装に身を包まれ、なかなかかがむのも大変そう(++;

イメージ画像です

能面をつけていただき、その一枚の面の中にある様々な表情を知る。
『曇らせる』　面を下に向けると、憂い顔・泣き顔となる。
『照らす』　面を上に向けると明るい表情・微笑みの表情に。角度を付けることによって遠くを見つめるようにも見える。
表情もさることながら、曇らせるとか照らすとか。言葉の表現もまたオモシロイ。あらためて日本語の素晴らしさを感ずる。

頭の上につける”花頭”は、金の装飾が施され、大変きらびやかなのだが、材料は金属ではなく、皮を使って作られているとか。ビックリ。上部には鳳凰などが乗る。その部分は付け替え可能。様々なものへと変化する。これまたとてもオモシロイ！

ひとしきり、装束七変化を楽しませていただいた後、
章弘先生の”熊野（ゆや）”の舞を拝見する。

最後に、質疑応答コーナーにて、様々な質問が飛び交う。

もしも、シテ方が舞台で倒れた時には、どうなるのか。
→後見が桐戸口へをシテ方を運びだし、続演できないようであれば後見が舞台に立つのだそう。万が一、ご昇天ならばそこで幕を閉じる。。）

もしも、シテ方が舞台から落ちたら、地謡はどうするのか。謡を中断するのか。
→そのまま謡い続ける！！（＾＾；

能面をつけたときの視界は、どうなっているのか。
→目の穴は小指の爪！ほどの大きさ。（とっても小さい！）かつ、目の前４ｃｍ先に開いているので、かなり視界は狭いらしい。

”能”は観阿弥・世阿弥の時代から、とぎれることなく続いている。
そしてこれからも絶えることなく後世に続いてゆくよう、能楽師の方々は日々修練・努力されている。
博多織に通ずるものがあるな。。と思いつつ、能楽殿を後にする。

帰り道、鷹尾先生は意外とｵﾔｼﾞｷﾞｬｸﾞ??!!かもーと、思い出し笑い。
（すみません♪）
能は奥深く、おもしろい。
いい一日だった！